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2149, 页276b～276c。 [11] 杨富学《西域敦煌宗教论稿》，兰州：甘肃文化出版社，1998年，第183页。 [12] 《北齐书》卷20《斛律羌举传》，北京：中华书局，1972年，第...
杨富学
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西秦佛教述论兰州大学敦煌学研究所教授 杜斗城中华佛学学报 第13期卷上?中文篇(2000.05) 页207-226-------------------------------------------------------------------------------- 页207 提要 西秦是“十六国时代”由鲜卑乞伏氏在中国西北建立的一个弱小政权。但由于其据“丝绸之路”要冲，境内佛教之盛...
杜斗城
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西进，于武德元年（618）和二年（619）先后平定了兰州薛举和凉州（今甘肃武威）李轨的割据势力，打开了通往西域的道路。又于正德六年（624）镇压了沙州张护、李通的叛乱，控制了整个河西。贞观十四年（640...
李玉珉
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关河的净土学”，具体地表现于兰州炳灵寺169窟无量寿佛龛中，拙作〈北传佛教净土学的形成〉一文讨论了这一问题。 另一个是五世纪上半叶位于河西的“北凉佛教”。北凉佛教以其“涅槃学”为基础，虽吸收了部分“...
赖鹏举
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１９９４年在杭州二地举办纪念会后又一次学术盛会。会议一改过去由文化界举办的传统，而由泉州市佛教协会和弘一大师学术研究会共同举办的。来自全国各地北至吉林、长春、北京，南迄广东汕头，西及甘肃兰州，东临大海之滨...
黄夏年
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师生的热烈欢迎。27日起，日本佛教大学西北学术参观访华团，由中国佛教协会常务理事明旸法师、中国佛学院副教务长徐季良全程陪同，前往西北进行参观。先后访问参观了新疆柏孜克里克千佛洞、甘肃的敦煌莫高窟、兰州的...
徐季良
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调查＞，载《河西宝卷真本校注研究》，兰州大学出版社，1992；谭蝉雪＜河西宝卷概述＞，载《曲艺讲坛》（天津）5期，1998、9。 页295 本文讨论佛教与宝卷的渊源、形成、发展和演唱形态的关系，并...
车锡伦
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法师年谱》考订为贞观元年，存疑。 【认识玄奘法师系列之五】西游过五烽 贞观三年，玄奘法师由秦州（天水县）过兰州，到了中外通商要地的凉州（武威县）。在这里他曾接受邀请，讲经月余，当时西域各国信奉...
嘉言为世
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。 174. 有关罗清的籍贯，有各种南辕北辙的不同说法：清帮以为是甘肃兰州渭源人（参见：陈国屏，《清门考源》，台北：文海出版社［影印］，1974，页41）；一贯道以为是直隶涿州（参见：李世瑜，《华北...
杨惠南
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；伴去兰州。次日起程赴凉州(在今甘肃)，停留月余，探询西域路径，并为道俗讲《涅槃》、《摄论》、《般若》等。玄奘往西求法之愿为西域各国来往的商人所传扬，“以是，西域诸城无不预发欢心，严洒以待...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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